女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
夫妻印章是夫妻之间的信物，它代表着夫妻之间的爱情、忠诚和承诺。通常，夫妻印章的制作上要注意以下几点：1. 双方的姓名：夫妻印章上要刻上双方的姓名，通常男方的名字放在左边，女方的名字放在右边。2. 字体：印章上的字体要选用端庄大气的书法字体 ...
鍾馗是傳統神話中的神祇，被道教視為降妖伏魔的三大神祇之一，信眾相信鍾馗有鎮宅驅魔的神力，「鎮宅真君」、「驅魔帝君」等稱號不脛而走，不少公家機關也會掛上鍾馗畫像，以求案件偵辦順利。 此次調查局廉政大樓1樓發生暗夜火警，將近50坪大小的資通安全處辦公室被燃燒殆盡，現場滿目瘡痍，火場鑑識人員勘查現場時，卻發現掛在牆面上的鍾馗天師畫作，竟能抵禦火場高溫而完好如初，堪稱「神蹟」。 據了解，該幅鍾馗天師的畫作，出自知名畫家沈禎之手，其作品曾榮獲國軍新文藝金像獎、文藝協會文藝獎章，他也曾在國、內外舉辦上百次的個展及聯展，來自文化、學術單位、政府機關及企業界，都有典藏其畫作。
其實飛蛾之所以撲火，和飛蛾等夜行性昆蟲的導航系統有關。 幾億年以來，夜行性昆蟲一直利用月光導航。 月球距離地球約 38 萬公里，月光可說是平行光。 當月光從一個角度（如 45 度）射到夜行性昆蟲的眼睛，只要保持這個角度，就可以作直線飛行。 只要光線保持這個角度（45度），蛾就可以直線飛行。 圖／作者資料提供；泛科學製作。 自從人類開始使用火，就為飛蛾等夜行性昆蟲帶來厄運。 火光或其他人造光的距離近，不是平行光。 牠們要保持固定的角度（如 45 度），只好不斷的改變方向，飛行軌跡呈螺旋形。 牠們幾乎轉了 180 度的大彎，仍以為作直線飛行呢! 結果愈飛愈靠近光（火）源，終至撲到火上。
在五行理论中，"惠"字属于土行，但它也与"水"行有着密不可分的联系，因为"惠"的核心在于给予和接纳，而这正是水行的特点。 这也就为我们带来了另一个理解层面，即"惠"字 寓意中包含了慷慨赠予、开放心胸、丰厚回报等意义。 这是一个充满美好情感的五行，也是人们非常喜爱的一个五行，因此许多人对"惠"字有种特殊的好感。
2025蛇寶寶命好不好 2025年在天幹地支紀年法中，天幹為乙，五行屬木，地支為巳，五行屬火，所以25年出生的蛇寶寶為木生火之相，有望在仕途上有所發展。 這一年出生的蛇寶寶五行屬木，是非常溫和善良，他們冷靜理智，天生聰慧，性格沈穩，但有時會比較敏感多疑，總體來說，25年的蛇寶寶運勢還算不錯。 幾月出生的蛇寶寶命好 1、農歷三月 出生在2025年農歷三月的屬蛇人，他們往往出生在一個高知識分子的家庭，父母祖輩都是棟梁之材，給他們提供了良好的家庭生活環境和教育基礎，使他們能夠衣食無憂。 這個月出生的屬蛇人一生活得輕鬆自在，凡事不用自己操心，只要是他們想要的，都能輕鬆得到。 雖然過著安逸的生活，但他們依然會努力打拼，努力去生活。 因此，他們的命格是非常不錯的。 2、農歷十月
數字易經對照表 液晶數字包含固有數字和後天數字，固有數字包括身分證號碼、出生年月日、姓名等，這些是與生俱來的識別標誌。 而後天形成的數字則包括電話號碼、車牌、地址、信用卡號碼、房間號碼等，這些是在日常生活中獲得的、具有特定意義或功能的數字。 伏 延 生 天 禍 六 絕 五 位 年 氣 醫 害 煞 命 鬼 11 19 14 13 17 16 12 18 22 26 28 27 23 29 21 24 33 34 39 31 32 38 37 36 44 43 41 49 46 47 48 42 66 62 67 68 64 61 69 63 77 78 76 72 71 74 73 79 88 87 82 86 89 83 84 81 99 91 93 94 98 92 96 97
Toyz提告傷害、殺人未遂等罪名. 警方初步調查顯示，Toyz到台北市大安區延吉街一間海鮮餐廳用餐，對餐點有所評論，引起44歲的餐廳經營者超哥不滿，兩人在餐廳外直播，一言不合之下超哥突揮拳攻擊Toyz，還邊打人邊爆粗，現場人員見狀嚇壞，不斷驚呼、出言制止，仍勸不住超哥。
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
